高等法院針對司馬庫斯風倒櫸木事件，將於2009.02.09日上午10：00〈週二）進行更一審宣判

9日的宣判，不僅可以看出國家司法制度如何詮釋與是否理解原住民族集體權與其傳統規範，也代表著聯合國大會通過的《原住民族權利宣言》是否當真於台灣社會具體落實。對於原住民各族群來說，櫸木事件的宣判絕非單一族群與部落的特定個案，而是影響台灣原住民族整體發展的關鍵案例。

2009年，馬英九政府簽署了《公民與政治權利國際公約》、《經濟社會文化權利國際公約》，當中聲明了各民族自決權利之重要性，憑此權利，各民族可自由決定其他政治地位並自由追求其經濟、社會、文化之發展。此外，在台灣的原住民族基本法第四條中，也載明「政府應依原住民族意願，保障原住民族之平等地位及自主發展，實行原住民族自治」。

捍衛司馬庫斯行動聯盟、蠻野心足生態協會、台灣人權促進會、台灣基督長老教會原住民宣教委員會以及所有聲援司馬庫斯部落的民間團體，將對高等法院對於司馬庫斯風倒櫸木事件之宣判結果立即召開記者會。

惠請派員採訪。

宣 判 時  間：2010年2月9日(週二)，上午10：00

宣 判 地  點：高等法院刑事庭三樓 第十七法庭〈博愛路127號〉

記者會時間：2010/2/9(二) 上午宣判結束後約上午10:30

記者會地點：高院大門前

新聞聯絡人：拉互依　0912-238070

與會人員：倚岕‧穌龍（司馬庫斯部落頭目）
詹順貴律師 (元貞法律事務所)
余榮明Amin（司馬庫斯風倒櫸木事件 當事人）
拉互依（捍衛司馬庫斯行動聯盟秘書）
摩    豆（部落青年）。
林子淩（台灣蠻野心足生態協會 秘書長）

主 辦 單位：司馬庫斯部落議會  // 協 辦 單位：台灣蠻野心足生態協會

魯台營：駁斥令我不齒的所謂學者！全文這裡

（魯台營老師製作了完整簡報檔案，請點選這裡下載閱讀

文/鐘聖雄

行政院公共工程委員會日前公布「莫拉克颱風高雄縣甲仙鄉小林村及那瑪夏鄉、桃源鄉致災原因調查」，將致災原因歸咎於「超大雨量」，引發各界譁然。高雄市綠色協會總幹事魯台營今日以《駁斥令我不齒的所謂學者！》為題，發文重砲轟擊計畫主持人李咸亨，並認為該調查無論在成員組成、調查過程以及調查結果都教人無法接受。

政府劃定災後特定區域侵害原住民權益

台灣原住民族部落行動聯盟於公告到期日赴監察院陳情

除了保留追訴權，將推動公告原住民族傳統領域予以反制

對政府劃定災後特定區域侵害原住民權益，侵害原住民族土地及有關權益，違反原住民族基本法、行政程序法暨莫拉克颱風災後重建特別條例，本聯盟於第一批公告到期日，向監察院提出陳情，並於進入監 察院門前，召開記者會發表聲明。請求為適當之調查處分，還給部落一個以人為本，以生活為核心，並應尊重多元文化特色，保障社區 參與的災後重建。

財團法人原住民族文化事業基金會

98年度《莫拉克與我的家園》紀錄片

公開徵案須知

主題：

莫拉克與我的家園

• • • 活動聯絡窗口：
    財團法人原住民族文化事業基金會

  說明：今年八月八日莫拉克颱風在原住民地區造成嚴重災情，風災之後部落族人積極進行家園重建，充分呈現原住民生命的堅韌。本徵案以「莫拉克與我的家園」為主題，期待透過紀錄片工作者的鏡頭，紀錄族人重建的過程，同時反省人與土地的關係。

您好：

我是賽德克巴萊的導演魏德聖，

1997年開始，經歷10個年頭完成賽德克巴萊劇本，中間修改不下10次…
2003年，為了證明拍攝的決心，貸款200萬拍了5分鐘的試拍片…

過了4年，那5分鐘的証明並沒有為賽德克巴萊帶來機會。

於是…有了海角7號…

主題： 災害防救、重建與原住民族人權議題

主講： 林淑雅（靜宜大學法律系助理教授）

與談： 王興中（國際特赦組織台灣分會AI Taiwan秘書長）

時間： 11月5（四）晚上18:30-20:30

地點：台灣師範大學本部 誠102梯形教室

莫拉克風災中，中南部原住民族地區受創慘重，許多聚落被認為其地處「偏遠」、環境生態「敏感」、「不安全」，應該遷移、限制開發！這將嚴重涉及關於經濟社會文化權的國際規範，就是與工作、社會安全、家庭生活、參與文化生活以及與居住、食物、水、健康和教育有關的人權，特別是對於社會中被邊緣化的族群，像是對原住民族來說，更是如此，涉及特別人權標準，其保障和實踐，災後成為新的挑戰。我們應該如何來瞭解與面對？

「原無疆界知識」座談會

Borderless Indigenous Knowledges 2009 fall

Post-Morakot Recovery sessions

2009年秋季  莫拉克災後重建系列

領唱聲響，歡迎您跨越疆界加入圓原圈，手拉手，唱出、舞出、分享出您原來的生命之歌！

原住民族被稱之為「無/非/跨國家」的民族，面對著由「國家」所構築的這個世界，不平等的「國/族際」關係，來自「第四世界」，不一樣的世界觀，挑戰主流的知識分類及觀點，建構原來無疆界的知識與實踐。

第四場

主題： 楠梓仙與荖濃溪流域的族群與文化重建

－如何紀念風災中罹難的小林村？

主講： 簡炯仁（靜宜大學生態學系教授）

與談： 劉榮顯（小林社區發展協會總幹事，師大校友）

時間： 10月22（四）晚上18:30-20:30

地點：台灣師範大學本部 誠102梯形教室

莫拉克風災中，高屏溪上游的楠梓仙與荖濃溪流域受創慘重，其中以屬平埔族群的小林社區全遭山崩掩埋，更是讓國人心痛！我們應該如何來紀念風災中罹難的村民？邀請大家一起來學習、瞭解這兩個流域的歷史、族群與文化，它們的再生，是對罹難者生命尊嚴與價值的肯定，宛如台灣文化源頭的重生復活！你我可以來參與其中。

邀請所有有興趣、關心的校內外師生朋友們一起來參與！

主辦單位：台灣師範大學原住民研究與發展中心、地理系、原住民研究社、台灣原住民教授協會、台灣原住民族政策協會
召集人：汪明輝、潘裕豐 聯絡人：吳宛憶  電話：02-7734-1675 「原無疆界」網頁：http://blog.yam.com/borderless

尊重被助者的價值與文化─世界展望會會長杜明翰專訪

編按：

本文為世界展望會會長杜明翰先生，莫拉克災後的重建方式，以及對中繼屋、永久屋等援助模式的想法，感謝聯合報資深記者梁玉芳，義務協助訪問。

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重建，需要時間討論

大災難後的重建，絕對不是光要求效率的科學及技術而已，還有人道及尊重，是個安撫的過程，要讓時間在這過程中發揮作用。（人道救援原則 c.f. the sphere project）

失去親人、土地的人，如何可以面對未來、找到自己，恢復希望，都需要時間。

《唱歌吧！》：改變，從自信的歌唱開始

當友人邀請我到台北光點觀賞這部《唱歌吧！》原住民國小合唱團的紀錄片公益義演，事前還再三強調這是一部非常感人且催淚的紀錄片，我本以為《唱歌吧！》應當和過去我所曾看過的原住民紀錄片一樣，不是訴諸於悲情，就是訴諸於勵志。結果，這部《唱歌吧！》果真讓我熱淚盈框，身旁的觀眾也一一啜泣起來，但我們澎湃悸動的理由卻與我事先預想的不同，因為《唱歌吧！》裡頭完全不見悲情、自怨自艾、憤世忌俗，總是喝酒買醉的「刻板」原住民印象，也沒有灑狗血，戲劇化的情節安排，取而代之，只有純真而燦爛的原住民小學生的忘情笑容與天籟歌聲。另外，還有一位令人肅然起敬的偉大教育家與音樂家－馬校長，而這部《唱歌吧！》所紀錄的正是這位前南投東埔國小馬校長如何帶領一群布農族國小學生，藉由合唱比賽，以及唱片錄音，讓小朋友們找到自信，找到身為布農族的驕傲，找到未來人生的目標，同時，也解決許多不可避免的生活苦痛。

慈善團體？抑或現代吳鳳神話

日據時期為了教化高沙族（即現在被認定的原住民族），日本人編了一個捨仁取義的「吳鳳神話」就是要讓原住民知道,吳鳳通事為了要革除原住族出草（砍人頭）的惡習，犧牲了寶貴的生命，後來原住民後悔自己的無知之罪，從此就不殺人頭了，並把吳鳳當偉人崇拜。塑造一個歷史事件及人物，讓被殖民者相信殖民者是民族的救星，被殖民者是無知落後的。